O Espírito Mariano de São Francisco de Assis

São Francisco de Assis (1182-1226 DC), o poverello e trovador de Cristo Crucificado, foi e é um dos maiores devotos da Mãe de Deus na história da Igreja. Na verdade, toda a sua vida foi envolvida neste esforço: “Viver a vida e a pobreza de Nosso Altíssimo Senhor Jesus Cristo e de Sua Santa Mãe, e perseverar nisso até o fim”.

Foi com São Francisco que a devoção à Virgem Imaculada começou a crescer com novo vigor na Igreja. Ele cantou Seus louvores em sua Saudação à Bem-Aventurada Virgem Maria: “Ave Ó Senhora, Santa Rainha, Santa Mãe de Deus, Virgem feita igreja…” Ele exaltou sua união incomparável com a Santíssima Trindade em sua antífona para o Ofício da Paixão: “Santa Virgem Maria, entre as mulheres não há ninguém como vós nascido no mundo. Vós sois a Filha e a Serva do Altíssimo Rei e Pai do Céu, vós sois a Mãe de Nosso Santíssimo Senhor Jesus Cristo, vós sois a Esposa do Espírito Santo, …”

Não só São Francisco canta seus louvores e invoca sua intercessão Materna todos os dias, mas chegou a confessar seus pecados e falhas a Ela, de modo a obter com mais certeza o perdão de Seu Divino Filho. São Francisco exortou seus frades a ter sempre uma devoção afetuosa e viva à Mãe de Cristo. Na verdade, foi o exemplo de amor e a devoção de São Francisco a ela que iniciaram dois grandes movimentos na igreja que caracterizaram a devoção mariana entre os católicos romanos desde então. Essas foram uma fé inabalável na Imaculada Conceição e no serviço ardente e dedicado dela conhecido como consagração total.

Impulsionados pelo exemplo de seu Pai Seráfico, os franciscanos promoveram e popularizaram a devoção à Mãe de Deus em toda a Igreja e no mundo durante os últimos 800 anos. Seu trabalho nesse sentido já deu frutos: o Venerável Papa Pio IX, declarou o fato da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, um dogma da fé em 1854. Da mesma forma, o Venerável Papa Pio XII declarou que a Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria era considerada inabalável por todos os católicos como um dogma da fé em 1950.