O que é a Terceira Ordem Franciscana?

Se vieste inquirir sobre a vocação de um franciscano terciário da Imaculada, não foi por acaso! Foi Nossa Senhora, a Imaculada Medianeira, quem vos concedeu esta graça. “A Ordem Terceira nasceu na mente do seu Seráfico Pai no dia em que um grupo de almas, comovidas e estimuladas pelas suas palavras, pediu para o acompanhar no caminho que ele percorria, seguindo as pegadas de Cristo, em cujo nome repetia constantemente as palavras: “Sede perfeitos” (Mt 5,48)… a Ordem Terceira de São Francisco nasceu para saciar esta sede de heroísmo entre aqueles que, embora devendo permanecer no mundo, o fizeram não quero ser do mundo. A Ordem Terceira, então, busca almas que anseiam pela perfeição em seu próprio estado. ”- Venerável Papa Pio XII (Discurso de 1 de julho de 1956)

Origem e História da Ordem Terceira Franciscana

Por volta de 1209, São Francisco tinha muitos seguidores, alguns conhecidos como penitentes. Não se tornaram frades ou irmãs, mas continuaram morando em suas casas. São Francisco deu a eles, os primeiros membros da 3ª Ordem, uma regra de vida curta e simples. Em 1221, uma norma legal foi escrita pelo cardeal Ugolino e aprovada pelo Papa Honório III. O primeiro Papa franciscano, Nicolau IV, revisou ligeiramente a regra e formalmente aprovou por meio de uma Bula Papal em 1289. Em 1883, a regra foi novamente revisada pelo Papa Leão XIII para os tempos modernos. A Santa Sé, em 1957, publicou constituições gerais que interpretaram e explicaram a letra e o espírito desta regra. Pessoas notáveis ​​seguiram esta regra e abraçaram esta vida, papas, cardeais, reis e rainhas. Santos Padres Gregório IX, Beato Gregório X, Inocêncio XII, Pio IX, São Pio X, Papas Martinho V, Clemente XII, e o Papa João XXIII também eram membros da 3ª Ordem e todos os Papas que sucederam Pio IX ao Papa João XXIII. Os cardeais São Carlos Borromeu, Manning, Vaughan, os reis São Luís IX da França, São Fernando da Espanha e as rainhas Santa Isabel de Portugal e Santa Isabel da Hungria foram alguns dos muitos terciários de nobreza e estatura. Outras pessoas proeminentes na 3ª Ordem incluem Cristóvão Colombo, Dante, Michelangelo e Rafael. Havia também homens de negócios e trabalhadores notáveis ​​na 3ª Ordem. Bem-aventurado Pedro de Sienna, fabricante de pentes, bem-aventurado Luchesio, comerciante e estivador Matt Talbot. Os pais da Ordem Terceira de Santa Teresa, a Florzinha, e a mãe de Santa Maria Goretti, concluirão esta lista limitada. Charles Borromeo, Manning, Vaughan, os reis São Luís IX da França, São Fernando da Espanha e as Rainhas Santa Isabel de Portugal e Santa Isabel da Hungria foram alguns de muitos terciários de nobreza e estatura. Outras pessoas proeminentes na 3ª Ordem incluem Cristóvão Colombo, Dante, Michelangelo e Rafael. Havia também homens de negócios e trabalhadores notáveis ​​na 3ª Ordem. Bem-aventurado Pedro de Sienna, fabricante de pentes, bem-aventurado Luchesio, comerciante e estivador Matt Talbot. Os pais da Ordem Terceira de Santa Teresa, a Florzinha, e a mãe de Santa Maria Goretti, concluirão esta lista limitada. Charles Borromeo, Manning, Vaughan, os reis São Luís IX da França, São Fernando da Espanha e as Rainhas Santa Isabel de Portugal e Santa Isabel da Hungria foram alguns de muitos terciários de nobreza e estatura. Outras pessoas proeminentes na 3ª Ordem incluem Cristóvão Colombo, Dante, Michelangelo e Rafael. Havia também homens de negócios e trabalhadores notáveis ​​na 3ª Ordem. Bem-aventurado Pedro de Sienna, fabricante de pentes, bem-aventurado Luchesio, comerciante e estivador Matt Talbot. Os pais da Ordem Terceira de Santa Teresa, a Florzinha, e a mãe de Santa Maria Goretti, concluirão esta lista limitada. Outras pessoas proeminentes na 3ª Ordem incluem Cristóvão Colombo, Dante, Michelangelo e Rafael. Havia também homens de negócios e trabalhadores notáveis ​​na 3ª Ordem. Bem-aventurado Pedro de Sienna, fabricante de pentes, bem-aventurado Luchesio, comerciante e estivador Matt Talbot. Os pais da Ordem Terceira de Santa Teresa, a Florzinha, e a mãe de Santa Maria Goretti, concluirão esta lista limitada. Outras pessoas proeminentes na 3ª Ordem incluem Cristóvão Colombo, Dante, Michelangelo e Rafael. Havia também homens de negócios e trabalhadores notáveis ​​na 3ª Ordem. Bem-aventurado Pedro de Sienna, fabricante de pentes, bem-aventurado Luchesio, comerciante e estivador Matt Talbot. Os pais da Ordem Terceira de Santa Teresa, a Florzinha, e a mãe de Santa Maria Goretti, concluirão esta lista limitada.

O caráter distintivo dos Terciários franciscanos da Imaculada

Qual é o caráter distintivo dos Terciários franciscanos da Imaculada se toda a Ordem de nosso Bem-aventurado Padre, incluindo sua Ordem Terceira, “é da Imaculada”? A diferença consiste em explicitar este caráter mariano essencial de tal forma que, nas palavras de São Maximiliano Kolbe, se torne a vida franciscana vivida “à luz da Imaculada” (Traccia: Um projeto mariano de vida franciscana), implicando o voto mariano de consagração ilimitada à Imaculada. Assim, os Terciários franciscanos da Imaculada, com os frades e as irmãs, se empenham em seguir as pegadas de nosso Bem-aventurado Padre Francisco “à luz da consagração total à Imaculada”, segundo o ensinamento e o exemplo de São Maximiliano. Por que São Maximiliano, o Franciscus redivivus (“Francisco”, por assim dizer, “reviveu, ”Nas palavras do Servo de Deus Papa Paulo VI) dos nossos tempos, querem ter uma vida franciscana“ À luz da Imaculada ”? A resposta é simples e esclarecedora. Porque só na Imaculada a vida franciscana atinge o auge de sua perfeição e permite atingir a máxima conformidade com Jesus, que é a nossa santidade inteira (cf. Rm 8,29). É por isso que ele, como o sábio mordomo que sabe tirar do armazém o novo e o velho (cf. Mt 13,52), chamou seu convento de “Niepokalanow”, em polonês essencialmente o equivalente a “Porciúncula”, isto é “propriedade da Imaculada”: ao tornar explícito o caráter mariano essencial e o projeto da Ordem Franciscana e da forma de vida franciscana, a Ordem seria renovada de acordo com seu espírito mais primitivo. Quer ter uma vida franciscana “À luz da Imaculada”? A resposta é simples e esclarecedora. Porque só na Imaculada a vida franciscana atinge o auge de sua perfeição e permite atingir a máxima conformidade com Jesus, que é a nossa santidade inteira (cf. Rm 8,29). É por isso que ele, como o sábio mordomo que sabe tirar do armazém o novo e o velho (cf. Mt 13,52), chamou seu convento de “Niepokalanow”, em polonês essencialmente o equivalente a “Porciúncula”, isto é “propriedade da Imaculada”: ao tornar explícito o caráter mariano essencial e o projeto da Ordem Franciscana e da forma de vida franciscana, a Ordem seria renovada de acordo com seu espírito mais primitivo. Quer ter uma vida franciscana “À luz da Imaculada”? A resposta é simples e esclarecedora. Porque só na Imaculada a vida franciscana atinge o auge de sua perfeição e permite atingir a máxima conformidade com Jesus, que é a nossa santidade inteira (cf. Rm 8,29). É por isso que ele, como o sábio mordomo que sabe tirar do armazém o novo e o velho (cf. Mt 13,52), chamou seu convento de “Niepokalanow”, em polonês essencialmente o equivalente a “Porciúncula”, isto é “propriedade da Imaculada”: ao tornar explícito o caráter mariano essencial e o projeto da Ordem Franciscana e da forma de vida franciscana, a Ordem seria renovada de acordo com seu espírito mais primitivo. Porque só na Imaculada a vida franciscana atinge o auge de sua perfeição e permite atingir a máxima conformidade com Jesus, que é a nossa santidade inteira (cf. Rm 8,29). É por isso que ele, como o sábio mordomo que sabe tirar do armazém o novo e o velho (cf. Mt 13,52), chamou seu convento de “Niepokalanow”, em polonês essencialmente o equivalente a “Porciúncula”, isto é “propriedade da Imaculada”: ao tornar explícito o caráter mariano essencial e o projeto da Ordem Franciscana e da forma de vida franciscana, a Ordem seria renovada de acordo com seu espírito mais primitivo. Porque só na Imaculada a vida franciscana atinge o auge de sua perfeição e permite atingir a máxima conformidade com Jesus, que é a nossa santidade inteira (cf. Rm 8,29). É por isso que ele, como o sábio mordomo que sabe tirar do armazém o novo e o velho (cf. Mt 13,52), chamou seu convento de “Niepokalanow”, em polonês essencialmente o equivalente a “Porciúncula”, isto é “propriedade da Imaculada”: ao tornar explícito o caráter mariano essencial e o projeto da Ordem Franciscana e da forma de vida franciscana, a Ordem seria renovada de acordo com seu espírito mais primitivo.

Os terciários: uma ordem de penitência no mundo

A vocação para os Terciários franciscanos da Imaculada é um chamado divino de Deus. Cada chamado de Deus exige algum sacrifício. Quando Deus dá a alguém a graça de uma vocação, Ele sempre exige algum tipo de renúncia. Esta verdade é revelada claramente em muitos eventos da história sagrada. Quando Deus chamou Abraão, por exemplo, Ele lhe disse: “Sai da tua terra, da tua família e da casa de teu pai” (Gn 12,1). Nosso Senhor convidou os apóstolos a deixarem suas redes e segui-lo; e ele os faria pescadores de homens (Mt 4,19-20). São Mateus o publicano deixou tudo, levantou-se e seguiu Jesus ao seu chamado (Mt 9,9)Há sempre um convite a renunciar a algo e depois uma promessa: “Farei de ti uma grande nação”; “Eu vos farei pescadores de homens”; “Terás um tesouro no céu …” Não se trata de uma simples troca, de trocar uma coisa por outra. Deus requer uma renúncia verdadeira de algo de valor real – o país de alguém, seus pais, seu negócio, sua riqueza – por uma promessa. E essa promessa deve ser cumprida completamente apenas em um futuro às vezes distante. Você precisa de uma vocação especial para ser franciscano Terciário da Imaculada? Não. Basta que você queira viver uma vida mais perfeita, mais cristã, uma vida totalmente consagrada a Nossa Senhora. Este desejo já é uma grande graça e um chamado divino. Para atender a esta chamada, você terá que fazer alguns sacrifícios; algumas coisas simplesmente não são compatíveis com um desejo sincero de perfeição, sendo a “posse e propriedade” da Imaculada. Se o terciário não é obrigado a praticar a pobreza real como o religioso, ele deve praticar um desapego interior e exterior, que é o espírito de pobreza e muito real. É verdade que ele não faz voto de obediência, mas certamente deve ter o espírito de obediência. Ele não faz voto de castidade, mas certamente espera-se que viva castamente de acordo com seu estado de vida. Ele, entretanto, faz o voto de consagração ilimitada à Imaculada, como fazem os Frades e as Irmãs, que sela por juramento solene a Deus sua pertença ilimitada a Nossa Senhora como Sua “possessão e propriedade” e seu trabalho como seu “instrumento dócil ”(Estat., Art. 5) E a promessa? É um que cada terciário ouve no dia de sua profissão:

Como entrar para a Terceira Ordem Franciscana da Imaculada

Existem atualmente quatro comunidades estabelecidas dos Terciários Franciscanos da Imaculada na América do Norte. A proto-comunidade fica em Griswold, CT – seus membros viajam de todos os lugares de CT, RI e até mesmo de Nova York para as reuniões mensais. Há também uma comunidade ativa em New Bedford MA, onde no momento consiste em quase cem membros, incluindo aqueles que desejam aderir. Há também a comunidade ligada ao nosso convento em Maine, Nova York, bem como a comunidade recém-criada em Bloomington, Indiana e La Crosse, Wisconsin. Observe que a adesão à Terceira Ordem só é possível para os inquiridores que podem participar de reuniões mensais para qualquer uma dessas comunidades existentes. Na ocasião em que alguém se interessa pela espiritualidade mas não pode comparecer ao encontro mensal.